(Статья напечатана в “Е.М.” -№ 855 . Рубрика -”Община”)

Уважаемая  редакция!
Поздравляю вас и всех евреев  с наступившим Новым 5769 годом! Даст Б-г,он принесёт нам мир и счастье.
И  особо  мне хочется поздравить раввина  Довида Симпсона и всех людей, посещающих нашу синагогу  (Ocean ave. вблизи ave.Z).  Это  наша первая  синагога в Америке , в которую мы с мужем ходим уже много лет  и даже теперь, переехав в другой район и  затрачивая на дорогу около часа. Нам всё здесь нравится, всё по душе , и удобное  уютное здание, и люди . В синагоге проводится много мероприятий, к примеру, раз в месяц по субботам наш молодой учитель  Гамлиэль Бейдерман обучает нас  правильно молиться. Это очень  живые уроки - беседы на русском языке. Он рассказывает нам массу интересных вещей, связанных с нашей традицией, с историей её зарожденияя, о великих евреях и многое, многое другое.
Гамлиэль вырос на наших глазах. Помнится, лет десять назад, он, студент Колумбийского университета, в элегантной  европейской одежде, выдававшей свежего эмигранта, вместе с мамой и сестрой старшеклассницей приходил на подобные занятия в эту же синагогу. Тогда он задавал нашему преподавателю Якову Баму такие, как мне казалось, простые вопросы, что даже я, начинающая, могла на них ответить. А теперь я с огромным удовольствием учусь у него.
Впервые Гамлиэль одел кипу, не будучи религиозным человеком. В Коламбии училось много враждебно настроенных к евреям арабов, и кипа на его голове стала выражением национальной гордости и протеста против мусульманского антисемитизма. Одна студенческая пара молодожёнов, вернувшихся к иудаизму,  пригласила его к себе на шаббат.и познакомила  с тем, как религиозные евреи проводят субботу.   В нашей синагоге тоже нашлись люди, которые способствовали его духовному росту, в том числе Яков, раввин Симпсон и другие. По их совету и с их помощью Гамлиэль поехал  учиться в йешиву в Израиль. Это пришлось на самый разгар интифады.  Теперь у Гамлиэля прекрасная религиозная семья, трое изумительных мальчишек, двое из которых ( пяти и трёх  лет) уже «помогают» папе проводить занятия по иудаизму, а третий, даст Б-г, наверняка будет мудрецом, ибо, несмотря на свой  юный возраст ( ему около месяца), он уже слушал звуки шофара.
Каждую субботу в нашей синагоге во время утренней службы, с очень содержательными и интересными речами  выступает  раввин Симпсон. Свою речь во второй день Рош-а-Шана он начал примерно так:
“ Посмотрите, что сейчас происходит. Рушатся крупнейшие финансовые кампании, в том числе «Леман Бразерс«. В конце 19 века, более ста лет назад  три еврея,  бедные эмигранты из Германии,  братья Леманы- Генрих, Эммануэль и Мейер- основали свою финансовую кампанию «Леман Бразерс».  Впоследствии она  приносила солидную прибыль даже в годы Великой депрессии.  Теперь эта кампания обанкротилась, и люди потеряли миллионы долларов.  И это не единственное  банкротство, которое происходит в наши дни.
История знает множество крушений: рушатся империи, исчезают целые народы.Но дело, которое начали наши праотцы - Авраам, Ицхак, Яаков -  более 3000 лет назад, живёт и будет жить вечно.
С  1990 по 1994 год газета «Нью-Йорк Таймс»  еженежельно публиковала крошечное объявление, за которое один еврей платил 2000  долларов. В нём сообщалось время зажигания субботних свечей. Как только оплата прекратилась, объявление со страниц газеты исчезло.
1 января 2000 года «Нью-Йорк таймс» вышла с тремя статьями на первой странице. В первой рассказывалось о том, что публиковалось в «Нью-Йорк Таймс» 1 января 1900 года. Во второй -  помещался современный новогодний материал, а в третьей - приводились прогнозы на будущее, о чём напишет газета 1 января 2100 года. И в этой третьей статье было помещено крошечное объявление о времени зажигания субботних свечей. Когда редактора газеты - католика спросили, зачем он в этой статье поместил столь нехарактерное для газеты и мало  значащее объявление, он ответил: « Я ничего не могу сказать об опубликованных в статье предсказаниях, ибо  что будет через сто лет, даже какие  будут  государства,  сейчас не знает никто.  Но я глубоко убеждён в одном - еврейские женщины будут зажигать        субботние свечи.»
“В вечности еврейского народа не сомневаются даже неевреи, - сказал наш раввин, - и потому самое разумное, самое правильное и необходимое - вкладывать наши силы и средства в иудаизм, в еврейское воспитание наших детей.»
Я слушала  Симпсона , смотрела на   детей и подростков, которых привели в синагогу послушать шофар , и думала: «Ведь это не просто слова о вечности еврейского  народа, это очевидная реальность. Наш раввин продолжает дело своего отца -раввина синагоги на 4-м Брайтоне. И его дети и другие дети , которых каждую неделю  мы видим в синагоге, идут по стопам родителей.  А эта спокойная молодая женщина с грудным младенцем на руках -  она  дала жизнь частичке вечности…»
Повидимому, такое ощущение охватывало не только меня.
“У меня мороз по коже, - прошептала мне соседка. - быть евреем так гордо и так ответственно.»

София Гандлер,
Бруклин.